segunda-feira, 22 de julho de 2013

quinta-feira, 18 de julho de 2013

quarta-feira, 17 de julho de 2013

Kurma Centro e Yoga e Acupuntura de Porto Alegre

TARTARUGA


Os chineses já estudavam a Natureza e buscavam significados para tudo que se relacionasse a ela.
Para os chineses, a tartaruga pela sua carapaça, redonda como o céu na parte superior – o que a torna semelhante a uma cúpula – e plana como a terra na parte inferior, é uma representação do Universo: constitui-se por si mesma numa cosmografia e como tal aparece no Extremo Oriente, entre os chineses e japoneses.
Os clássicos chineses insistem na sua função estabilizadora.
No plano estritamente antropocêntrico a tartaruga apresenta um simbolismo ao mesmo tempo feminino e masculino.


Observando uma tartaruga negra gigante que saía do Rio Amarelo,há muitos séculos atrás,mais ou menos 5.000 anos, um sábio imperador chinês chamado Fu Hsi intuiu que o Tao (a Realidade última de todas as coisas) é como um quadrado sem pontas.
Quando ele se aproximou, viu com admiração que em seu casco havia o desenho de um quadrado perfeito com nove divisões iguais. Ora, o casco de uma tartaruga possui as bordas ovaladas, portanto, podendo associar-se a um quadrado sem pontas, como escreve Lao Tsé em seu Livro das Virtudes.


Dessa comparação nasceu o Ba-guá, que significa oito lados, com cada lado correspondendo a um trigrama e seu centro ao Yin e Yang em equilíbrio, Ming Tang.
Tradicionalmente, a melhor definição de Yin e Yang são os dois lados de uma montanha que em determinadas horas do dia um lado é banhado pela luz solar (lado Yang) e o outro lado está na sombra (lado Yin). Com o decorrer das horas a posição se inverte: o lado Yin fica ensolarado,Yang, e o lado Yang se torna sombreado, Yin.
Na vida, as situações também têm essa alternância.


O trigrama é formado por três linhas, que se escrevem de baixo para cima.
As linhas básicas são duas: a linha YIN, representada pelo escuro, e a linha YANG, representada pelo claro.

terça-feira, 16 de julho de 2013

Comissão aprova autorização da prática da acupuntura por não-médicos

A Comissão de Trabalho, de Administração e Serviço Público aprovou, na última quarta-feira (10/7), proposta que autoriza o exercício da acupuntura por profissional que tenha concluído curso superior em acupuntura ou curso de graduação em qualquer área mais especialização em acupuntura. O projeto também permite que o portador de diploma técnico em acupuntura exerça a prática.

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O texto aprovado é um substitutivo ao Projeto de Lei 1549/03, do ex-deputado Celso Russomano. O projeto original, como regra geral, exigia curso de graduação para a prática da acupuntura, abrindo exceção para os profissionais que já estivessem formados em cursos técnicos na data de entrada em vigor da lei.

Direito adquirido

De acordo com o substitutivo, o profissional que não tenha diploma técnico ou superior na área também pode exercer a acupuntura, desde que comprove o exercício regular da atividade por pelo menos cinco anos antes da publicação na nova lei. “Com isso, estamos atendendo à Constituição Federal, segundo a qual a lei não prejudicará o direito adquirido, o ato jurídico perfeito e a coisa julgada”, argumentou o relator, deputado Vicentinho (PT-SP). O projeto original também garantia a regularização de quem atuava na área até a publicação da lei.

A proposta também autoriza a prática de procedimentos isolados de acupuntura durante outros atendimentos na área da saúde. Para tanto, o profissional responsável deverá participar de curso de extensão específico, oferecido por instituição reconhecida oficialmente.

Tramitação

A proposta, que tramita em caráter conclusivo, já foi aprovada pela Comissão de Seguridade Social e Família e será analisada ainda pela Comissão de Constituição e Justiça.

Beneficios Iyengar Yoga 3° Idade

Quem pensa que o Iyengar Yoga não pode ser praticado por pessoas da terceira idade não sabe os variados benefícios que essa atividade oferece. Mais que um exercício físico, o Iyengar Yoga direciona o psíquico a um estado de equilíbrio e autoconhecimento, melhorando a qualidade de vida.
Tomando os devidos cuidados que a idade requer, o Iyengar Yoga na terceira idade pode, por exemplo, evitar ou retardar os efeitos da diabetes. Isso porque a atividade contribui para um melhor funcionamento do pâncreas, responsável pela produção de insulina.
Outro benefício está no treinamento da força muscular praticado pelo Iyengar Yoga. Cada postura surte inúmeros efeitos que ativam a homeostase endócrina, o que produz um equilíbrio físico qualitativo, prevenindo as quedas frequentes em idosos. O Iyengar Yoga também reduz doenças crônicas degenerativas, aprimorando a autonomia funcional e emocional. Assim, o idoso se torna mais independente, consequentemente, sua qualidade de vida aumenta.

Iyengar Yoga não promete milagres de curas, nem prolonga a juventude, afinal o processo de envelhecimento é natural a qualquer ser. Entretanto, com o Iyengar Yoga a terceira idade pode ser uma fase de autoconhecimento e autodomínio. Vale ressaltar que é imprescindível a indicação médica antes de realizar qualquer atividade física.



segunda-feira, 15 de julho de 2013

A Verdade sobre a Acupuntura

A Verdade

Dr. Wu Tou Kwang, MD
Dr. César Luís Bueno Gonçalves, FT

São 7 os Conselhos de saúde de nível superior que reconhecem a Acupuntura: COFFITO (Fisioterapia e Terapia Ocupacional); CFM (medicina); COFEN (enfermagem); CFFa (fonoaudiologia); CFF (farmácia); CFP (psicologia); e CFBM (biomedicina); fora os acupunturistas tradicionais (técnicos sem nível superior) que também têm seus direitos assegurados.

A OMS (Organização Mundial de Saúde) reconhece vários níveis de formação: técnico, de nível superior e especialização para profissionais de saúde. É assim que funciona na maioria absoluta dos países do mundo.


O Conselho Federal de Medicina (CFM) chegava até mesmo a perseguir os médicos que trabalhavam com Acupuntura, pois não reconhecia a técnica como uma prática séria. Eles afirmavam que toda a terapêutica da técnica é baseada em princípios energéticos sem correspondência com a medicina ocidental. O relato foi feito em Março de 1986, em Reunião Plenária nº 1588-28/85.


Em 1985, através de resolução número 60, o Conselho de Fisioterapia e Terapia Ocupacional (COFFITO) reconhece o valor científico e terapêutico da Acupuntura e autoriza a sua prática aos profissionais fisioterapeutas. Foi o primeiro Conselho de profissionais de saúde de nível superior a autorizar a sua utilização, 10 anos antes dos médicos. Em 2000, através da resolução 218 esta prática foi considerada como especialidade fisioterapêutica, mas sem caráter de exclusividade.

Em 1986 o CFBM (Conselho Federal de Biomedicina) fez o mesmo através de resolução número 02.


Em 13/10/93, no Fórum Regular dos Conselhos Federais da Área da Saúde, realizado no Conselho de Odontologia, em um Seminário sobre "O Exercício da Acupuntura no Brasil", organizado pela Secretaria de Vigilância Sanitária do Ministério da Saúde, o Conselho de Medicina declara que a Acupuntura não era uma prática médica. Considerou-se em consenso na época que qualquer profissional da Área da Saúde, de nível superior tem bases acadêmicas necessárias para utilizar a Acupuntura, e diante disso para se evitar qualquer possibilidade de reserva de mercado ficou sugerido a realização de uma discussão de caráter público, amplo e democrático, sem tendências pré-definidas para continuar a discussão sobre a matéria, a fim de propiciar deliberações aceitáveis pelo interesse real da sociedade, evitando-se qualquer corporativismo e reserva de mercado sobre esse saber milenar, que são as terapêuticas tradicionais chinesas.


Somente em 1995 o CFM reconhece a validade da Acupuntura. Isto porque a câmara dos deputados tinha aprovado em 1994 um projeto de lei que determinava a prática multiprofissional da Acupuntura. Temendo que este projeto se tornasse lei, os médicos acupunturistas pressionaram o CFM para reconhecer a Acupuntura como especialidade médica.

Em 1997, o COFEN (Conselho Federal de Enfermagem) através da resolução 197, estabeleceu e reconheceu as Terapias Alternativas, dentre elas a Acupuntura, como especialidade e/ou qualificação do profissional de Enfermagem.

Durante o 38º Congresso Mundial de Saúde e Terapias Complementares no Colégio Brasileiro de Cirurgiões (CBC) no final do ano 2000, no Rio de Janeiro, dentistas,médicos, veterinários e fisioterapeutas presentes optaram por uma ação conjunta assinando a Declaração do Rio de Janeiro. O documento mostra o apoio dos profissionais de saúde à regulamentação da prática da Acupuntura no Brasil conforme as diretrizes da Organização Mundial de Saúde (OMS), que determina o conhecimento específico do método terapêutico oriental, sem restrições a qualquer profissional de saúde. Também deve-se lembrar que em países como a Inglaterra, Alemanha e China, são adotados modelos de Saúde comunitária que incluem terapias e terapeutas não-convencionais, que é uma recomendação expressa da OMS para países em desenvolvimento, conforme a Conferência da Saúde de Alma Ata.

No ano 2000, o Conselho Federal de Farmácia (CFF) também criou resolução número 353 determinando a Acupuntura como especialidade farmacêutica.
No ano de 2001 o Conselho Federal de Fonoaudiologia (CFFa) através de resolução número 272 também autoriza a prática da Acupuntura aos fonoaudiólogos.

Em 24 de maio de 2002, o CFP (Conselho Federal de Psicologia) através de resolução número 005/2002 reconhece a prática da acupuntura para os psicólogos.

No final de 2001 o Conselho Federal de Medicina (CFM) e o Colégio Médico de Acupuntura (CMA) com o apoio da Sociedade Médica Brasileira de Acupuntura (SMBA) moveram ações contra todos os Conselhos da Área de Saúde que possuem uma resolução normatizadora da prática da acupuntura, na tentativa de proibir que outros profissionais de saúde exercessem a técnica, alegando que a mesma é especialidade médica, e que outros profissionais não teriam capacidade para diagnóstico e aplicação da Acupuntura. Conseguiram liminares contra o CFF, CFBM e COFEN e CFP, que posteriormente foram cassadas. Nada conseguiram contra o COFFITO.

Em defesa da Resolução nº 197/97 e dos enfermeiros, o Conselho Federal de Enfermagem (COFEN), entrou na justiça, solicitando suspensão da liminar obtida pelo CFM, argumentando que não existe legislação que determine ser o exercício da Acupuntura direito exclusivo de qualquer categoria profissional. Lembrou ainda o COFEN que até poucos anos o CFM não reconhecia a Acupuntura como atividade médica, prevendo até punições ao profissional que a praticasse. Em março de 2002, saiu o parecer da Procuradoria Regional da República, reconhecendo como válidos os argumentos do COFEN, acrescentando que, caso não fosse suspensa a liminar, muitos enfermeiros que têm na Acupuntura a base de seu sustento, ficariam impedidos de exercer a atividade, "causando evidente e grave lesão à ordem econômica". Após a decisão da justiça, fica garantida aos enfermeiros de todo o país a plena validade da Resolução COFEN 197/97 e o direito de exercer a acupuntura como qualificação em nível de pós-graduação. Em abril de 2002 o STJ (Superior Tribunal de Justiça) garantiu o direito à prática da Acupuntura aos enfermeiros. A presidência do STJ, manteve decisão judicial que autorizava os enfermeiros a praticar acupuntura. Foi uma nova derrota do CFM em disputa com o COFEN. A presidência do STJ afirmou que só poderia atender ao pedido do CFM se houvesse risco de grave lesão à ordem, à saúde, à segurança ou à economia pública. (Acupuntura: Superior Tribunal de Justiça garante direito à prática a enfermeiros. Jornal Folha de São Paulo, p. C3, 24 de abril de 2002)

Em se tratando de COFFITO (Conselho Federal de Fisioterapia e Terapia Ocupacional) a justiça determinou que o fisioterapeuta e o terapeuta ocupacional podem e devem praticar a Acupuntura, haja vista ter sido o primeiro Conselho a reconhecer a sua prática e por possuir um curso de especialização de 1200 horas, o que capacita o profissional fisioterapeuta e terapeuta ocupacional, na execução da Acupuntura, seja no seu diagnóstico ou tratamento. A 5ª Vara do Distrito Federal indeferiu assim a ação cautelar e os pedidos da demanda movidos pelo CFM, e julgou extinto o processo, sem exame do mérito, condenando os autores ao pagamento dos honorários advocatícios.

Há pouco tempo saiu a decisão da justiça que cassou a liminar dos médicos contra os psicólogos (CFP).
Informamos que os Conselhos Federais de  Fisioterapia (COFFITO, Resolução n.º 60, de 20/10/1985), Biomedicina (CFBM, Resolução n.º 02, de 02/1986), Enfermagem  (COFEN, Resolução n.º 197, de 19/03/1997), Medicina Veterinária (CFMV, Resolução nº 625 de 16/03/1995), Farmácia (CFF, Resolução n.º 353, de 23/08/2000),  Fonoaudiologia (CFFo, Resolução nº 272 de 20/04/01, e Psicologia (CFP, Resolução nº 05 de 24/05/02) reconheceram a Acupuntura como prática de seus membros. Portanto, a  Acupuntura pode e é praticada por Fisioterapeutas, Biomédicos, Veterinários, Terapeutas Ocupacionais, Enfermeiros, Fonoaudiólogos,  Farmacêuticos devidamente especializados  por Instituições de reconhecida idoneidade.

. No Brasil não existe Legislação Federal que vede a prática da acupuntura por quem não seja médico, conseqüentemente, a prática da acupuntura por profissionais não médico é permitida e isto por princípios constitucionais, conforme se depreende do inciso II, do art. 5° da Constituição Federal:

- ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei;

. A acupuntura é um método terapêutico usado desde milênios, pelos chineses e japoneses, e que consiste na introdução de agulhas muito finas em pontos cutâneos precisos, para tratamentos de certas perturbações funcionais ou para aliviar dores.

A acupuntura, até 1995, não era reconhecida pelos Conselhos de Medicina como uma atividade médica, o Conselho Federal de Medicina, inclusive, baixou a Resolução n.° 467/72 declarando que a acupuntura não é especialidade médica. Tal reconhecimento sé ocorreu com a expedição da Resolução do Conselho Federal de Medicina n.° 1.455/95.

. Contudo, tal resolução, apesar de reconhecer a acupuntura como especialidade médica, não tem o condão de vedar o seu exercício a outros profissionais da saúde e afins que tenham conhecimentos de anatomia e do corpo humano, pois tal vedação só pode ser estabelecida em Lei, segundo os ditames do artigo 50, XIII, da Constituição Federal.

. O Conselho Federal de Medicina, assim como todo e qualquer conselho profissional, não tem poder de legislar sobre profissões mas tão somente o poder de fiscalizar as atividades profissionais das pessoas físicas e jurídicas pertinentes à circunscrição de suas respectivas esferas específicas de atribuição.

. O ato do Conselho Federal de Medicina declarando a acupuntura especialidade médica é inusitado e carente de amparo legal, além de configurar  arbitrariedade,  corporativismo  e  usurpação  de determinada categoria em detrimento de outra.

. E o mais curioso ainda é que a grade curricular da formação do médico não possui a matéria "acupuntura".

A acupuntura, assim como a massoterapia, a cromoterapia, etc., e outros métodos terapêuticas de tratamento, tem sido praticados livremente, como profissão, eis que, inexiste Lei que regulamente o seu exercício.

. Assim, a expedição de resolução pelo Conselho Federal de Medicina não é a via adequada para tratar da matéria e impedir o exercício da acupuntura, por profissionais não médicos.

. Acrescente-se que a acupuntura não se caracteriza como método terapêutico preventivo ou curativo de ordem farmacológico, cirúrgico ou psiquiátrico, descaracterizando-se como ato médico utilizando-se o método hermenêutico filológico.

Ademais, quanto a prática de acupuntura por profissionais não médicos já se manifestou a jurisprudência de nossos Tribunais conforme julgados do TACRIM/SP no RHC n.° 1.024.0661/7. São Paulo, 12a Câm., reI. Juiz Jungueira Sangirardi. j. 29.07.96. v.u., julgado publicado in Boletim IBCCrim n.° 60/Jurisprudência - Novembro/1997.

. Recentemente, também, decidiu a respeito da matéria o Tribunal de Justiça de Santa Catarina, conforme julgado publicado no Repertório IOB de Jurisprudência - 2a Quinzena de março de 2001 - n.° 6/2001 - Caderno 3 - página 113 (DOC. 16), cuja ementa transcrevemos a seguir: "Crime contra a saúde pública - exercício ilegal da medicina - prática de acupuntura por leigo -profissão não regulamentada - absolvição." "Exercício ilegal da medicina - Prática de acupuntura por pessoa não-médica - Existência de resolução do Conselho Federal de Medicina dispondo que a referida profissão tornou-se especialidade médica -Exegese do principio da garantia de escolha profissional (art. 5°, XIII) e da competência privativa da união para legislar sobre a matéria (art. 22, XVI) -qualificação para a atividade que, até o momento, não foi regulamentada - Projeto de lei que está em trâmite no Congresso Nacional - Inexistência de vedação constitucional - acusado que comprovou, através de documentação, ser altamente experiente e apto ao exercício da acupuntura - Absolvição do delito disposto no art. 282 do CP que se impunha – Recurso ministerial improvido. Competindo 'privativamente' à União legislar sobre as condições para o exercício das profissões, e, garantindo a Carta Magna a 'liberdade de escolha profissional'; impossível condenar-se pessoa, até então altamente qualificada para a prática da acupuntura, no delito descrito no art. 282 do CP, com base 'exclusivamente' em Resolução do Conselho Federal de Medicina, sob pena de ferimento e desobediência ao principio constitucional da 'hierarquia das leis'." (Ac un da 2a C. Cr. do TJSC – Acr 00.005890-4 - Rei. Des. Jorge Mussi - j. 17.10.00 - DJ SC 24.11.00, p. 23- ementa oficial)

. E ainda, a respeito da matéria, temos a decisão do MM. Juiz da 1a Vara Cívil da Comarca de Jundiaí - SP, proferida nos autos do Mandado de Segurança, Proc. n.° 615/01, o qual concedeu a segurança para assegurar ao impetrante (acupunturista) o alvará de funcionamento requerido de cuja decisão transcrevemos a seguinte passagem: "Não cabe ao Conselho Regional de Medicina, extrapolando o âmbito de suas atribuições e, invadindo matéria reservada à lei, regulamentar profissão alheia. A inda que haja certa afinidade entre a acupuntura e a medicina, cabe à lei estabelecer que só os médicos poderão exercê-la, e não à entidade de classe............. Ante o exposto, concedo a segurança, para assegurar ao impetrante o alvará de funcionamento requerido. Condeno a autoridade impetrada nas custas e despesas processuais......"

domingo, 14 de julho de 2013

Biomecânica aplicada aos Asanas do Yoga

Curso direcionado para estudantes, professores e praticantes de Yoga, que desejem conhecer mais sobre a Fisiologia do corpo humano.
Este curso não visa substituir os conhecimentos tradicionais do Yoga, porém oferecer ferramentas para uma prática mais segura e adaptada de acordo com o corpo de cada aluno.
Será fornecido material de apoio a cada encontro.
Conteúdos abordados.
  • Anatomia Sistema Esquelético – 3hs
  • Anatomia Sistema Muscular – 3hs
  • Anatomia do Sistema Nervoso – 3hs
  • Biomecânica da Coluna Vertebral – 4hs
  • Biomecânica de Membros Superiores – 3hs
  • Biomecânica de Membros Inferiores – 3 hs
  • Biomecânica pelve – 3hs
  • Padrões Posturais – 2 hs
  • Cadeias Musculares – Principios – 3 hs
  • Adaptando os Asanas de acordo com padrões posturais (uso de props – materiais) –ao longo do curso
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Curso divido em 3 módulos:
Sábado: 09:00 às 12:00 e das 14:00 às 17:00
Domingo: 09:00 às 12:00
Datas – (2013): 17/18 de agosto;  21/22 de setembro; 19/20 de outubro.
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Investimento: 
Inscrição (necessário para manter a vaga): R$50,00
A vistá: R$600,00
3 x (cheques pré-datados): R$ 250,00
Inicio com o minimo de 8 alunos.
Ministrante: Leonardo dos S. Gonçalves

quarta-feira, 10 de julho de 2013

Alongue-se a cada 10 minutos ou pratique Yoga regularmente

Hoje em dia com a modernidade e com a maior dependência de estarmos sentados na frente do computador, inúmeras doenças e dores crônicas tem aparecido por todo o corpo. 
Parar a cada 10 minutos para fazer um alongamento seria essencial, mas a maioria dos profissionais não tem esse tempo ou consciência de que é primordial para sua saúde essa prática diária.

Praticar yoga regularmente ajudará muito esse profissional, já que os alongamentos do yoga relaxariam as tensões musculares e nervosas, propiciando uma melhor oxigenação cerebral e contribuindo com a prevenção de dores no corpo.

Dois excelentes videos de Tui Na

Um pouco da realidade, de como a massagem é aplicada na China.

http://www.youtube.com/watch?v=mfcSmX4tWWc (video com 1h de duração)
http://www.youtube.com/watch?v=nN_xyueRvdo (massagem em crianças e recém nascidos)

Combinação de Pontos tratamento de Sinusite e Rinite - Jeremy Ross


Em épocas de muita umidade, a acupuntura pode ter um efeito positivo no tratamento deste tipo de enfermidade. A maioria pontos selecionados abaixo geralmente são utilizados em associação com outros pontos dependendo da individualidade de cada ser.
  • Ying Xiang - Ponto local
  • He Gu - Ponto distal
  • Sibai ou Juliao - Ponto local
  • LiDui - Ponto distal
  • Cuanzhu - Ponto local 
  • Zhiyin - Ponto distal
Referência: Combinações dos pontos de acupuntura - Jeremy Ross

terça-feira, 9 de julho de 2013

Eficácia da Acupuntura no Tratamento da Lombalgia

Bruno Tetsuo Aizawa Lorenzetti*
Fábio Takahashi Corrêa*
Cristina Elena Prado Teles Fregonesi**
Maria Rita Masselli***

LORENZETTI, B. T. A.; CORRÊA, F. T.; FREGONESI, C. E. P. T.; MASSELLI, M. R. Efi cácia da acupuntura no tratamento da lombalgia. Arq. Ciênc. Saúde Unipar, Umuarama, v. 10, n. 3, p. 191-196, set./dez. 2006.

RESUMO: A dor lombar é um oneroso representante de afecções do aparelho locomotor e uma das principais causas de absenteísmo ao trabalho nos países industrializados. A acupuntura, por sua vez, através do estímulo do acuponto, tem acesso direto ao sistema nervoso central, podendo ser um bom aliado no tratamento da lombalgia. O objetivo deste trabalho foi coligir evidências científicas da efetividade da acupuntura como terapia no tratamento de lombalgias. Após definição da problemática, 14 estudos relevantes, compreendendo o período entre 2000 e 2005, foram identificados utilizando-se bases de dados eletrônicos (Medline, Lilacs, Scisearch) e livros de autores reconhecidos. Baseado na semelhança entre os estudos, as evidências científicas da acupuntura para o tratamento de lombalgias foram coletadas, organizadas e analisadas. Os resultados obtidos indicam que há evidências de que o uso da acupuntura apresenta eficácia, em especial no tratamento de lombalgia crônica. Como os artigos analisados referem-se a diferentes populações, apresentam variabilidade metodológica e, em alguns casos, detalhamento insuficiente de procedimentos, sugere-se que pesquisas mais aprofundadas, para uma melhor caracterização da efetividade da acupuntura no tratamento da lombalgia, sejam realizadas.

Para leitura  na integra do artigo:
http://files.marcosmartini.webnode.com.br/200000793-c073ac16db/Lombalgia%20e%20a%20Efic%C3%A1cia%20da%20Acupuntura.pdf

Ana Luisa Matsubara - Professora de Iyengar Yoga


Corrida e Yoga por Ryan Allen

MAIS UM EXCELENTE TEXTO DO SITE DA PROFESSORA: Ana Luisa Matsubara

Os monges japoneses que vivem nas montanhas Hiei, chamados de monges da maratona, encontraram uma forma única de buscar a iluminação. Durante sete anos o gyoja (atleta espiritual) completa uma árdua jornada de 1000 dias onde faz diariamente 52.2 milhas (o dobro de uma maratona).


Nesse ínterim ele sobrevive em dieta vegetariana e dorme minutos apenas usando a técnica de dormir correndo ao relaxar determinados músculos apenas. Ele se veste com um manto banco, chapéu, sandálias trancadas, e uma corda atada à cintura com uma pequena faca atrelada à mesma. Esses dois últimos objetos são para lembrar o gyoja que caso ele falhe nessa meta ele deve ou enforcar-se ou cometer harikiri (suicídio ao inserir a faca em seu plexo solar).
 
Essa rotina pede intensa meta meditativa e desafio da morte pela fome. Desde 1885, 46 gyojas completaram suas metas e desde o século 19 não se notou mais insucessos entre esses monges.
Tipicamente, os riscos que acompanham as metas de iluminação levam a conseqüências menos graves. Alguns se tornam para a meditação, orações, natureza, apaixonam-se, os caminhos são variados assim como aqueles que caminham para, ou correm para essa busca espiritual.

Correr já se tornou uma atividade que carrega o estigma de levar a lesões. O impacto repetitivo nos pés nas superfícies causa compressão nos tornozelos, joelhos, quadris e parte baixa das costas. Falta de equilíbrio entre os maiores músculos utilizado também são responsáveis por essas lesões; principalmente canelas inflamadas e a síndrome da banda ílio tibial. Através do tempo os atletas de elite acabam caindo nos grupos de esportistas machucados em seus tendões, tecidos conectivos. O sistema imunológico também acaba sendo afetado. Na esperança de frear essas conseqüências muitos atletas em Los Angeles estão optando por uma pratica de yoga.
Treinando a corrida com a Yoga
O Instituto Internacional de Medicina Esportiva no oeste de Los Angeles serve de centro de treinamento para muitos atletas de 1ª linha. Brigita Langerholc que ganhou o 4º lugar nos 800 metros nas olimpíadas de Sydney em 2000 incorporou yoga na rotina dela de treinos a mais de 6 anos.” Como atleta eu sempre soube muito sobre alongamento, mas quando entrei para a yoga percebi  que havia muito mais a ser compreendido”. Embora tenha melhorado a flexibilidade dela, o ganho maior foram s técnicas de relaxamento e a elevação de consciência na respiração e seu papel.

Dr. Christopher Vincent e um dos treinadores desse centro e um medico residente especializado em medicina esportiva. Os corredores de longas distancias tendem a criar tensões enormes na área do peito, ombros, e parte alta do pescoço; bem como fraqueza nos tornozelos e quadris. O foco no fortalecimento dos pés com a yoga é muito bem vindo a esses corredores. Quando os médicos do centro são avisados que se trata de pacientes corredores a 1ª coisa a ser vista são seus pés e a forma como se posicionam e trabalham nas posturas.
 
Dr. Vincent também salienta que a yoga ajuda esses atletas a trabalharem seu centro de forca uma vez que acabam usando apenas os músculos maiores enquanto os estabilizadores (tendões, ligamentos, e músculos menores) são negligenciados. Através da yoga o equilíbrio e para a coordenação são desenvolvidas.

Dottie Candler é uma das instrutoras dos corredores no centro. Ela foi uma das 1as professoras a certificar-se pelo método Bikram e uma das professoras sênior desse método antes de iniciar seus estudos com Ana Forrest. As classes de Candler dão ênfase no que conquistou com o conhecimento de seus professores anteriores e trabalha alongamento e forca com especial atenção ao centro abdominal de forca.
 
Candler coloca esses corredores em postura de Virabadrasana (guerreiros) para abrir seus quadris e também adhomuka svanasana (cachorro boca abaixo) para alongar os músculos posteriores das coxas. Mas aulas dela ajustes são dados especificamente para corredores, por exemplo: elevar o dedão do pe nas posturas de Virabhadrasana I e I, para tirar a pressão do joelho flexionado. Candlre ainda lamenta que alguns atletas ainda vêem a yoga como uma forma de reequilibrar os músculos apenas e não como são abrangentes os temas da respiração, forca, equilíbrio.

Uma pratica de pranayamas ajuda a aumentar a capacidade dos pulmões que ira beneficiar a desempenho dos atletas. Embora hoje os atletas sejam instruídos a respirar pelos seus narizes (na passada eram instruídos a respirar pela boca), na pratica muitas vezes faz-se necessário inspirar pela boca e exalar pela boca enquanto se resfriam.
 
Inalar pelo nariz ajuda a reconquistar o controle da respiração enquanto exalar pela boca ajuda na expulsão de mais CO2 deixando o corpo não reter esse excesso de CO2. A pratica de yoga prescreve essas técnicas: respiração nasal durante a pratica e respiração shitali para resfriar o corpo; aqui você curva a sua língua e respira par dentro e para fora.
Muitos corredores e tri-atletas de Los Angeles são atraídos for Yoga e Spinning em Venice por causa dos aspectos de cross-trainning com a yoga. Kimberly Fowler, que administra e o proprietário do estúdio e um profissional tri-atleta que se voltou ao yoga para cuidar de uma lesão no quadril e encurtamento dos músculos posteriores das pernas e psoas. Ela menciona que o yoga leva os atletas a adquirirem ciência de seus desequilíbrios e tabalharem a partir daí.
 
As aulas dela levam os alunos a abrirem seus quadris com posturas que flexibilizam os flexores de quadris e levam os joelhos a subirem mais e darem mais passadas longas. La também instrui alunos a desenvolver forca abdominal para proteger suas lombares nas flexões para frente, o savasana relaxa e acalma o ssitema todo nervoso e a mente. Fowler menciona uma assiduidade de 3 vezes na semana  e muita permanência na postura preparatória do eka pada rajakapotanasana, chamada de iguana.

Em marco 20 mil corredores de Los Angeles irão participar da maratona em LA e com suporte da área da comunidade do yoga. Também é oferecido aulas semanais para corredores pela Heidi Skvarna.O foco nas aulas e criar essa ferramenta da yoga para corredores e mencionar aos estudantes que podem colocar uma intenção nas suas praticas e que podem estender essa intenção nas suas corridas para tirarem o foco das dores e desconfortos. E, trazendo a atenção à respiração Skvarna propõe a seus estudantes uma forma de ficarem conectados com a sua pratica, sua corrida, caminhadas, quotidiano e relaxados nas situações de estresse.

Corrida, Yoga e Ayurveda
 


Dr. John Douillard e ex-atleta de ironmen e hoje pratica ayurveda, e quiropraxia na medicina esportiva. Sua abordagem de bem estar e saúde e baseada nessa medicina de 5mil anos atrás que fala de integração de mente, corpo, respiração, conforto e dinamismo dessas atividades coexistentes no silencio. Na opinião de Duillards a yoga e a forma mais completa de levar a essa integração. “Quando “correndo os atletas referem-se a “estar na zona” ou a sensação de” runners high”. Nesse estado a mente chega num ponto de ondas alfa que freqüentemente estão presentes na meditação.
 
O método de Duillard é levar seus seguidores a essa sensação em cada corrida.
Douillard propõe que se atinja essa zona de conforto no inicio de sua atividade e possa estender essa sensação para mais tempo. A sugestão e iniciar com saudações ao sol para corrigir e equanimizar as respirações e cultivar o equilíbrio de mente, corpo respiração. Com 30min de saudações ao sol o corredor já chega a atingir um padrão de respiração nasal apropriado e aquecer seus músculos.
 
Dessa forma no inicio dos 30 min. de corrida o corredor não se perde tentando achar a sua respiração, e após a corrida terminar com saudações ao sol pode-se treinar a levar o estado alfa no dia a dia.
Outro aspecto da auyrveda que Dr. Douillard usa são os princípios ayurvedico de vatta, Pitta e kapha que desenvolvem programas de exercícios apropriados para pessoas com biótipos diferentes e encaixam eles num processo descontraído. Por exemplo, os que têm vatta predominando acabam trinando alem de suas possibilidades; os Pitta são altamente competitivos e atem-se mais as metas finais que aos processos e kapha pode ter falta de motivação. A meta e manter o processo desfrutável sem perder-se nos resultados finais.

Corrida também é Yoga?
 
Por causa das lesões atribuídas nas corridas dizem que yoga é muito bom ais corredores, mas que a corrida não é boa para o yoga. Alguns instrutores de yoga pedem para que abandonem a corrida inclusive.
Matthew Reyes não concorda com o ponto de vista da anti-corrida. Reyes é um professor no estúdio Maha em Brentwood e mentor da LA Leggers , grupo de corredores de elite de performance de 7,5 milhas por minuto.
 
Ele também ensina tênis, pratica softball 2 vezes na semana e também treina musculação para a parte superior do corpo. Para ele yoga eh uma fatia da torta, mas ele também se delicia com inúmeras outras atividades. Ele menciona que a yoga e a fortaleza que trabalha mente e corpo em conjunto que pode levar ele a desfrutar por mais tempo das demais fatias da torta. Reyes encoraja seguidores a partilharem os treinos de corrida com a yoga numa razão por exemplo de 60:40.Ele vê muita coisa boa advinda do condicionamento da corrida e da abertura da yoga.
 
A corrida cultiva forca cardiovascular e a yoga ensina e cultivarmos o controle desse coração através da respiração. Sobre o julgamento que ocorre sobre os corredores ele avisa que depende do seu objetivo: se for colocar a perna atrás da cabeça a yoga não ajudara em nada.
O belo consiste em tornarmo-nos pessoas mais equilibradas e iluminadas como um Ser integro. Ele não imagina o porquê de yogues tão flexíveis mantém a mente tão dura em relação à opção dos corredores.
Isso evoca a pergunta: correr e yoga? Shiva Rea não considera a corrida como algo separado de sua pratica de yoga.
Ela corre nas montanhas próximas de Malibu algumas vezes na semana para cultivar a sua histamina e circulação. A respiração mais acelerada combina com a pratica de pranayama e expulsa o ar com forca num processo também purificador e de foco. Ela coloca isso como o treino da peregrina que aumenta a estatina e a forca para a jornada da vida peregrina. Mas a parte mais gostosa é poder estar num ambiente livre e comungando com o meio da natureza.
Um yogue serio leva a sua pratica para fora de seu mat a todos os setores de sua vida. No caso dos monges da maratona, talvez após esses 7 anos de prova eles não tenham a intenção de fazer outra coisa que não seja silenciar e meditar. Enquanto os yogues falam dos corredores mais e mais yogue estão engrossando a lista de pessoas com lesões de todas as naturezas. Ambos podem aproveitar mais as suas praticas focando internamente nas suas respirações, sentimentos e emoções e menos no corredor a frente e mat ao lado.
“O homem sábio deixa tudo ir
Resultados bons s eruins
E foca-se na ação apenas
Yoga e ação consciente” , Bhagavad Gita 


Acupuntura e equilíbrio de Yin e Yang

Os doze meridianos ajustam as funções fisiológicas dos sistemas Zang Fu, mantendo a harmonia e prevenindo a ocorrência da hiper ou hipoatividade. Essa função dos meridianos é especialmente acentuada durante o tratamento de acupuntura, como por exemplo, a punção do Neiguan (6MC), pode tanto acelerar como diminuir a taxa cardíaca, podendo ainda, interromper ou induzir o vômito, de acordo com a natureza do Shi e do Xu da doença a ser tratada. A punção de Zusanli (E36) pode tanto aliviar o espasmo gastrointestinal como promover peristalse, abaixar a pressão sanguínea no caso da hipertensão ou aumentar a pressão sanguínea no caso de hipotensão. O bom entendimento da função é essencial para a prática clinica de acupuntura.

Os meridianos possuem uma auto regulagem. Os oitos meridianos extras armazenam ou abastecem o Qi e o Xue dos dize meridianos regulares, de acordo com as condições de excesso ou deficiência. Similarmente, cada um dos doze meridianos regulares também ajusta as condições do excesso ou da deficiência mantidos em ambos os lados do corpo. Consequentemente, a patologia que afetar o lado esquerdo do corpo pode ser tratada através da seleção dos pontos do lado direito do corpo e vice-versa.

Referência: Li Ding, Acupuntura, Teoria do Meridiano e dos Pontos de Acupuntura. Ed. Roca

Leonardo dos S. Gonçalves
Bacharel em Ed. Fisica CREF 013710G-RS
Estudante de Fisioterapia IPA
Acupunturista 
Professor de Yoga e Qi Gong

Sobre a boa postura

"A postura geralmente é definida como o arranjo relativo das partes do corpo. A boa postura é aquele estado de equilíbrio muscular e esquelético que protege as estruturas de suporte do corpo contra lesão ou deformidade progressiva, independentemente da posição (ereta, decúbito, agachada ou flexão anterior) na qual essas estruturas estão trabalhando ou repousando. Sob tais condições, sob tais condições os músculos funcionarão mais eficazmente e serão permitidas as posições ideais para os órgãos abdominais e torácicos. A má postura é uma relação defeituosa das várias partes do corpo que produz aumento da tensão sobre as estruturas de suporte e na qual existe um equilíbrio menos eficaz do corpo sobre sua base de suporte."

Posture Committee of the American Academy of Orthopedic Surgeons

segunda-feira, 8 de julho de 2013

Yoga para Menopausa. Extraído do ABC da Yoga



A menopausa faz parte da vida de todas as mulheres. E o período onde a menstruacao para totalmente. Esse estagio usualmente ocorre entre as idades de 40 e 60 anos e esta associado a mudanças hormonais, físicas e fisiológicas.
 
Essas mudanças podem ocorrer gradualmente ou abruptamente e podem iniciar aos 30 anos ou tarde como 60 anos. Pode também ocorrer quando os ovários são removidos ou deixam e funcionar. Menopausa não e uma doença, mas um processo natural biológico embora o risco de problemas cardíacos e osteoporose aumente na menopausa.

Os sintomas incluem: menstruacao irregular, mudanças no apetite sexual, calores, secura vaginal, problemas urinários, mudanças na constituição física, alteração de humor, insônia, palpitações, dores de cabeça e dores nas costas. O nível de estrogênio e progesterona são os que mais mudam nessa fase. Nessa fase os ovários produzem menos estrógeno e progesterona.
 
Estrógeno é o hormônio que prepara o corpo da mulher numa gravidez e é o responsável por muito do desconforto gerado pelas partes do corpo que dependem desse hormônio para estarem saudáveis. A menopausa e dividida em premenoapusa e por menopausa. Na premenopausa você começa a sentir as mudanças, embora ainda produza óvulos. Nessa fase os calores são sentidos bem como uma certa irregularidades nos ciclos.
 
Pos menopausa é o período de 12 meses sem produção de óvulos e quando os ovários não produzem mais nem estrógeno nem progesterona.
A menopausa não requer tratamentos médicos pois é um ciclo biológico da natureza da mulher. Os tratamentos da menopausa são direcionados a aliviar os sintomas da menopausa e prevenir alguma doença crônica que possa vir a ocorrer após a menopausa tais como cardiopatias e osteoporose.
 
Algumas usam de reposição hormonal que ajudam a aliviar os calores na menopausa e a secura vaginal, essa reposição acontece com estrógeno e progesterona. Mulheres que sofreram cirurgias de esterilidade usam estrógeno apenas. Esses tratamentos, entretanto podem aumentar os casos de problemas no coração. Exercícios físicos, dieta apropriada, não fumar, e redução de estresse são eficazes para deixar essa fase mais amena e facilitar a prevencao de doenças crônicas que às vezes chegam aos anos por menopausa.

Aqui uma sessão básica de yoga para a Menopausa:
Kapalabhati / Tadasana/ Pada hastasana / Guerreiro II / Flexão para frente com as pernas afastadas / Trikonasana / Alongamento lateral / Postura da Arvore / Padmasana / Elevação simples de perna, Supta Padanghustasana / Elevação Dupla de Pernas / Bhujangasana, postura da cobra / Postura da Criança / Supta Padanghustasana III / Paschimottansana /Marichyasana / Pavanamuktasana / Savasana /Anuloma Viloma / Técnica Simples de Meditação
Um segundo exemplo de sessão de Yoga para a Menopausa:
Kapalabhati / Tadasana / Surya namaskara / Trikonasana / Prasarita padotanasana / Guerrreiro II / Padamasana / Navasana / Matsyasana / Salabhasana / Dhanurasana / Bidalasana / Ardha Mtasyendrasana / Pavanamuktasana / Savasana / Anuloma Viloma / Técnica Simples de Meditação.
(*) Ambas as sessões acima se encontram detalhadas no www.abc-of-yoga.com/info/article-printer-version.asp?id=1011